基本象
天地定位
  • ☰(乾)三爻全陽,表示全動,是天體之象。
  • ☷(坤)三爻全陰,表示全靜,是大地之象。
先民的宇宙觀是「天動而地靜」,天在上而地在下,即「天地定位」。山澤通氣
  • ☶(艮)上爻為陽爻,其他為陰爻。上面部份小動,下面大部分靜態,為「山」之象。
  • ☱(兌)上爻為陰爻,其他為陽爻。下面大部分動,為「降雨」之象。
山氣上騰,雨水下降,即「山澤通氣」。澤即是雨[2],雨降於天,山出於地,因此☱(兌)緊接☰(乾)後面,☶(艮)緊鄰☷(坤)。雷風相薄
  • ☳(震)下爻為陽爻,其他為陰爻。上面大部分靜態,下面少部份動,為「雷」之象。古人認為雷從地中起,所以☳(震)也排在☷(坤)的旁邊。
  • ☴(巽)下爻為陰爻,其他為陽爻。上面大部分動,下面少部份靜,為「風」之象。風起天上,所以☴(巽)也排在☰(乾)的旁邊。
雷發地中而上騰,天之下有空氣在流動(風),就是「雷風相薄」。[3]:48-49水火不相射
  • ☵(坎)中爻為陽爻,其他為陰爻。週邊靜而地中間有流動,為「水」之象。
  • ☲(離)中爻為陰爻,其他為陽爻。週邊動,為「火」之象。又為「日」之象。

含義

先天八卦相傳是伏羲所造。坊間亦用漢字「三求平未,斗非半米」來記八卦符號。

八卦源於中國古代對基本的宇宙生成、相應月的地球自轉(陰陽)關係、農業社會和人生哲學互相結合的觀念。最原始資料來源為西周易經,內容有六十四卦,但沒有圖像。《易傳》記錄「易有太極,是生兩儀。兩儀生四象,四象生八卦。」

故近代考證認為所謂太極即宇宙,太極生兩儀是指地球在大地上,面對太陽(日)光照射角度,有公轉與自轉之兩種儀態。兩儀生四象其意為,地球公轉右旋太陽與自轉中,依照南、北回歸線傾斜,北二十三點五度後,再返回南二十三點五度之中循環,發生日照光線與影長不同,記在羅盤上天禽二十八宿,總管度數365又1/4度為合一,訂為太陽曆之日數,

冬天立壬、子、癸三節氣為坎卦,是水氣生成旺季;

春天立甲、卯、乙三節氣為震卦,是木氣生成旺季;

夏天立丙、午、丁三節氣為離卦,是火氣生成旺季;

秋天立庚、酉、辛三節氣為兌卦,是風(金)氣生成旺季;

等區分各季佔45日之不同景象,為兩儀生四象之含意。四象生八卦其含意為,上述四象,會有生、旺、衰、死之消長,立此四旺氣象會產生變化,如冬天水氣溶解於土,生之樹木中,立為艮卦,管丑、艮、寅三節氣;如春天木氣旺後,會轉入夏天火氣旺中,立為巽卦,管辰、巽、巳三節氣;如夏天火氣旺後,會轉入秋天金氣旺中,立為坤卦,管未、坤、申三節氣;如秋天金(風)氣旺後,會轉入冬季水氣旺中,立為乾卦,管戌、乾、亥三節氣,為四象生八卦含意之解釋,文王作易,將可證明先作太陽曆一年之日數,再分作八季(八卦)廿四節氣,並調查各節氣時,地上所生成重要氣象生態,記註在羅盤上,作廿四節氣字中,作干支曆數,其廿四節氣,以地球右旋公轉太陽,訂立八卦(季),與節氣名順序並含其意義,作干支組曆表示月、時令之氣象生態。

 

及至宋朝,有學者認為四象演八卦(方位),八八生成六十四卦,此為伏羲八卦,也叫先天八卦

亦有學者認為八卦應該出自周文王乾坤學說,他認為先有天地,天地相交而生成萬物,天即乾,地即坤,八卦其餘六卦皆為其子女:震為長男,坎為中男,艮為少男;巽為長女,離為中女,兌為少女,是為文王八卦,又稱後天八卦

八卦符號通常與太極圖搭配出現,代表中國傳統信仰()的終極真理:「」。

此外,八卦尚對應著八門,論後天八卦,由正北坎卦始起:休、生、傷、杜、景、死、驚、開。

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